武平孔厦吴氏族谱

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垟底张宗祠张氏宗谱

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中赤镇子兴公

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邵陵吴氏

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楊家岩湾家谱

家族简介: 一、前言 尝闻国有史,地方有志,家有谱,其义一也;凡史、忘、谱皆宜五、六十年一修,方全其事,否则年过景迁,当事人见亡,原为则有断代 缺项,事倍功半之烦。 查吾杨家岩(含灰包土、高石梯)家谱,前谱流失自康熙三年(1672)入川,至咸丰(1861),厉189年立谱,故不完美。从咸丰八年(1861)今(1993),又132年失修,加之后人为全生活散居各方,少于接触,或无接触,或命名标新立异(取另名、单名),或年幼丧父,不识前情,而忘祖讳老诸事多矣,如启德、启模弟兄……然,不知其祖何许人也。 同仁等深体前人立谱困难,1991年秋互勉,自动成立小组,发动全族,走亲串户,扫墓查碑,无私奉献。完成以前八代沿旧谱系列,后八代以有章字辈别贯穿。 此谱苦于年久失修,资料难齐,故不尽善尽美,尚待族人查实补遗。今提此笔,使来者读之,效法前人千辛万苦续谱不断,永言孝思,功莫大焉。 二、叙 谱者何?世系也。族必有谱者何?志不忘志也。族有谱而为之续者何?盖前有谱而今无也。小子幼习诗书,长困场屋,丙辰贸于黔,越戌午,归省师。师曰:“子远游何所见”?曰:“事皆不奇,惟所见臣室世家,往往以谱为重,谓某之出类拔翠。其人也源于某祖,出于某宗,必道其先人之姓名,与其里居之所在,以至于其长短大小美恶之状。予曰,嘻,盛哉!所谓永言孝思,君子务本,其在斯欤?!”师谓然叹曰:“美哉,此举也。予实有志未逮,子诚有志于此,可谓孝矣!吾诚为言之,吾族入川始祖讳进学,妣王氏。在贵州遵义府绥阳县旺草里二甲地名板堰沟居焉。时至大清康熙三年也,进学守祖桑梓,而王氏祖俨然一女中大夫也,不禅跋涉之苦,险阻之劳,携二子入川,披荆斩棘,落业于璧山县登里二甲马坊桥岩上岩下两处屋基。其时人烟稀而夫差浩繁,出息微而输将日甚,坚守此地,辛苦备尝。其为后嗣者,孰非饮其和而食其德哉!闻前人云,杨氏派演悉皆胪列于谱。曩者岩下灾。而谱遂忘,进学以前不可考矣。汝今欲续之姑将入川数一代祖之考讳妣氏,生长里居,殁后垃墓,一一著名以遗后嗣,使知其来历可矣。于今老矣,其倦己甚,子必勉之。”敏于是承命而为之续,固为之叙,且以志师之为人才德并隆,学养兼优,可与谱并永垂不朽。诗曰:“孝子不匱,永锡尔类,”吾师为焉。师谓谁?叔讳凤枝公也。 清咸丰八年岁戊午月建南吕上浣吉旦后裔敏春顿首谨识沭手敬书。 三、大清川省排行序 排行者,序次也。所以严尊卑之分,别凌乱之嫌,定服之宜。在乡则秩叙礼,在祠则昭穆无淆。凡我族人。既议之后,毋或越也,载在谱 中,世世子孙守之无相替也。庶几若纲在纲,有条而不紊,世系考而前后有序,代数明而等级攸分、自天子于以至庶人,一名分之正,而治家治国治天下,不外此也。所是亦为政也。而顾不重欤! 1.谨将先后排行序次如后: 进茂奇仁,正凤春章。世材启朝, 泽大文光。明发显跃,永代荣昌。 2.清咸丰八年桂月上浣后裔凤枝谨议: 清白传家,源远流长。校祖乐群, 定国安邦。勤廉唱业,享誉中华。
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四川敬氏族谱

家族简介: 敬氏族谱再版前言
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湖南常德田大有后裔

家族简介: 始祖大有公,系明元末明初人氏,随明太祖朱元璋征战有功,天下大定后任武陵指挥使管辖湘西北地区,落业于湖南省常德石板滩田家坪之文龙堰,从1395年至今繁衍生息600多年,至今约30代人,家族成员数以万计,分居湖南、湖北、贵州、重庆等多个省市。 家族派语为: 一世有公始 二伏后单纪 春子永朝(6-9世) 国万生年起(10-14世) 世农思中道(15-19世) 继学正腾芳(20-24世) 泽广宏开甲(25-29世) 家声丕振长(30-34世)
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锡场林氏 源自莆田 九牧世家 源远流长

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正宁县周家镇房村刘氏族谱

家族简介: 娶以上次书不称继者省文也妻何以有书有不书曰不知者不书娶外真偶者不书妾有子则书副无子则不书 ‌   一嗣子嗣孙直书曰某子之子某之孙嗣于某祖父注本生者不忘本也一族间有无后当取同族兄弟之子承嗣不许乞养异姓以乱宗族且犯春秋之戒 ‌     一名讳同者自当更而正三然人众则易犯文公家训有重一字不忌之说子讳辨詳而且尽故亦遵而循之若全犯则必正焉 ‌一礼云为先莫不有美焉莫不有恶焉铭三義称美不称​恶此孝子孝孙之心也按旧谱有效百篇之微加讥刺者先人书之或亦惩劝后人意同不敢妄加笔削知我罪我维在后之君子 ‌礼云譔其先世之美​而明著之后世其先世无美而称三是诬也有美而弗知不明也知而弗传不仁也此三者君子之所恥也如我刘氏载在旧谱者自先君以前见之通誌不敢增减先君以后其耳目同何敢称扬太过以贻名不副实之羞哉 ‌大清康熙三十六年岁次于丁丑季春之造十世祖大广录真 ‌大清乾隆二十七年岁次壬午季春重修十二世孙正宦约现生员监元必选必登俊命录真重修 ‌大清嘉庆七十年岁次壬戊孟青录写开谱十七世福智天仁十八世金成大瑜金芝永兴永泰 ‌四次更于公元一九六二年十七世孙景林十八世孙青海云山世太世勋十九世孙兴汉​志胜录真重修 ‌ ‌以上序言及制度系首次建修时制定历代先祖行之有效因为旧谱年深日久序言中字迹残缺不齐无法完善所以在一九六二年第五次更新时另立新谱将旧谱原本本照誊写过来使后世继续留传但在文化大革命中将新旧谱设收现在找出一本旧谱从头至屋照抄成册希后世怀着对先辈尊敬的心情谨慎保存以防潮湿鼠咬切忌损仍伤。 ‌经过这次审查发现有犯全讳者数人按祖先规定必须更正但因后辈人口众多不易更改因此我们商议以后起名必须慎重尽量避免重讳 ‌我族现阶段人丁兴旺生活富裕经济文化繁荣这些均是在祖先的忠厚良善勤劳俭朴优良传统教育下取得的诚望后世青出于蓝胜于蓝 ‌更修人十七世孙景林十八世孙青海世勋文秀世中十九世孙义斌振兴锋斌汉民利利从民选民二十二世孙清瑞​小宁 ‌公元一九八二年古历腊月二十日​
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瓮福刘氏家族

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思州石马田氏家族

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上林温氏

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醋庄武氏

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电白那珠刘氏

家族简介: 电白那珠刘氏宗族溯源: 那珠刘氏宗族追溯,经那珠刘氏始祖先辈们的族谱记载,羊角镇新城村委新村仔开基祖刘崇、字高贵、号肇溪,迨至明末爰入电白暂住官圆,后开基羊角新村仔。2017年3一4月间,由羊角新村刘国全、刘洪宇(亚春)等宗亲组织带领16位宗亲,持手抄族谱上溯对接记载:阳春三甲念三郎→万一(宗)→文智、文浩、文旭、文莪、文敬、文信等资料;亲临沙琅观青官圆村(官山围村旧址)现官山村考察调研,已认同刘崇暂住官圆(即原官山围村)。两次对接族谱:文旭公次子迁居他乡未详?世派连接吻合,认定刘祟公上祖是沙琅观青刘文旭公后裔。羊角镇新村八世祖立山公于乾隆辛未年(1751年)从羊角新村仔迁至那珠村。
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接山镇徐坦村李氏族谱

家族简介: 予定宗派二十字
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眠牛形赖氏族谱

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山东临沂

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邵阳朱氏(孝麒公后裔)

家族简介: 始祖忠公,相传原籍豫章郡吉安太和县鹅颈大丘,今江西南昌,其一子孝麒于明洪武七年迁南楚宝庆府邵阳县南乡开化都六甲泉口铺,逝世后葬府城西关外,开枝散叶,及传至今
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井口张氏家族

家族简介: 字辈排行: 得如连云胜 文元希克成 世仕景福广 国正凤佩鸣
总人数:1834
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湖南新化方氏

家族简介: 本族自唐静乐先生昊公,避乱弃官,隐居教授于里之上贵,因家富山之下暨邑治东郭之高坊居焉。迁高坊者评事府君祁公,今为石峡书院、茶坡之派。在富山者苓兰府君鄯公,本族所自出也,后又别为岩村、胡溪之派。 昊生祁、鄯。祁迁高坊,分高坊、石峡、茶园等派。鄯,五代初居富山,生逖、逵。逖生旷,旷生文彪,文彪生仁满、仁连,仁连生叶青,宋真宗时徙居昌期乡十八都(十七都)胡坑(胡溪)。逵生煦,五代时迁岩村。叶青生伯通,始迁莆田,伯通生于宝,于宝生秉白、秉俊,秉白生阜鸣、阜高,阜鸣公是为新化方氏一世祖。
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